年加入宁夏教区圣母会；1991年入初学；1992年中卫堂区服务；1993年在三盛公发初愿；1993年至1994年贺兰经济桥堂区服务；1995年至1997年中卫堂区服务；1997年至2002年修会服务；2002年发永愿

纲要教宗本笃十五世（BenedictXV）颁发具有划时代意义的通谕《夫至大》（MaximumIllud）已逾百年，奠定教会本土化永续发展的格局。然而，中国天主教会神职的本土化并非一蹴而就。

就是被容许参见天主，得到那荣誉，分享救恩和永光的喜乐，与主基督、你的天主在一起……在天国里，置身于天主的义人和朋友之中，享受那赚得的、永不腐朽的喜乐。

为此，厄弗所大公会议宣布：“若有人不信厄玛奴耳（基督）是真天主，从而不信至圣童贞玛利亚是天主之母———按血肉言，她孕育了降生成人的‘圣言’，此人当受绝罚。”

但是，既然士兵失职，为啥不是罚，而是花钱消灾？既然睡着了，为啥知道是被门徒偷走的尸体？这样的弥天大谎，除了傻子，谁能相信呢？但是如今就有的人相信，而且拒绝耶稣，拒绝救恩，拒绝人类的美好未来和希望！

圣方济各沙勿略能向天主祈祷说：“我爱你，不是因为你有能力赏给我天堂或罚我下地狱，而单纯地是因为你就是你——我的君王和我的天主。”

也就是说，只有我们是完美的，不犯罪，天主才会爱我们，赏我们升天堂，而如果我们犯罪，天主就会罚我们下地狱。

公审判是天地终穷的时候，耶稣亲自来审判，他赏善人的灵魂肉身同升天堂，罚恶人灵魂肉身同下地狱。

第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。我终于明白了他“战斗”的意思。上述事例虽属个案，但类似这样的祈祷，在我们教友中不乏其例，因而有必要对此进行深入的分析。

大地上永存着你坚定笃实的足迹：“天国在这里！”你用身躯作我们生命的美味，你用鲜血酿造我们精神的饮料，你用仁爱铺平我们永生的道路。你用智慧———创造一个个神话。你的奇能万世传扬，你的神国万世无疆。