谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

常在媒体网络、商标品牌上见有“天使”的字眼，如“小天使”、“小天使报”、“白衣天使”、“天使之城”、“512天使网”、“第十三号天使”、“阳光天使”、“宝贝天使”、“天使星空”、“天使之吻”等，不由得对

他勉励学员要有始有终，还开玩笑说不要像他偶然不来，请大家珍惜每一堂课的学习机会得之不易。　　圣保禄福传中心的所有课程都开放不收费，也不在课堂向学员募款，全靠志工长期服务和教友小额捐款支撑运作。　　

圣召在经过一次次的荡涤之后，变得更加清晰，更加彰显卓越的力量是出自天主；更加发现天主在自己的心中永远是那么美。

在晚祷中，瓦利尼枢机对歌咏团赞赏道：你们透过你们的作品赞美天主，因为你们歌唱了祂的造物化工之美。

在读经期间，举办了两场比赛，一场鼓励学生参加「神圣世界之美」，另一场争取20岁以下年轻人参加「教师道德承诺」。按照后苏联的传统，莫斯科主教主持了圣诞节的读经。

他天赋过人、才华洋溢，充分发挥了其时代精神，在许多截然不同的艺术和知识领域表现出文艺复兴之美。他同时是建筑师、雕塑家、画家、工程师、解剖学家、音乐家、设计师和发明家。

「儿孙满堂的家庭之美恐怕会变成遥不可及的理想、难以实现的梦想」。教宗称之为「新贫穷」、「生育方面的贫穷」。

真实的相遇之美不要被虚拟所取代随后，教宗提到当今数字世界对传播的挑战。教宗表示，传播者不应害怕变化。应遵循福音的风格建立“真实人性、具体、人与人”的关系。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续