凡愿意的，可白白领取生命的水。’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。

关於试探天主的诱惑，托伦蒂诺神父举例说，以色列子民曾在旷野里要求梅瑟给他们水喝，而我们就像他们一样，认为信仰意味着自身的渴求必须得到满足。

亚马逊不是整体划一，而是生物群落地区，将之彼此连结的共同元素是水，即亚马逊河。那里的居民不得不适应不同地理、政治和生态系统的现实状况。

基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

世青教区团返港延续大会精神效法圣母另一方面，世青节香港教区团於一月三十日返抵香港，团长麦冠达神父一月廿九日在巴拿马透过社交媒体对本报说，巴拿马虽然是小国亦不富裕，但当地人好客热情，连清真寺也向他们提供食水，

马厂是长治教区管辖的一个有名堂口，这里地平水浅，交通方便，拥有近5000名虔诚善良的教友。村里活跃着一支深受大家喜爱的义务助灵小组。

如果有一位阿拉伯商人在沙漠里迷了路，喝光了所带的水，而他的商品中只有酒。他岂不会拿酒来止渴？虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！

俗话说“人往高处走，水往低处流”，但是有些人，有了自己的信仰后，而甘愿往“低处走”。例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。

不过，太子港的街头上开始感到了紧张气氛，尸体横在路面，数千人寻找食物和水。至少6千名囚犯逃出了监狱，街道上时而听到枪响，很可能是为驱散抢劫的人。

在建堂煞尾工程，水、电、道路等配套建设中，黄老师带病坚持工作。在医生的一再催促下，她才住院接受手术治疗。在堂区宗教生活中相邻的鄂州市陈盛天主堂，开堂较早。