根据中央社引述“米兰晚邮报”报道，教廷高层官员说法表示，目前中梵建交的问题未被提及，但可以合理推论，双方下一步就是恢复外交关系，这是迟早的事。

关于这本新书的新文件资料，帕加诺所长主教说：“那是在十八世纪初教会神职人员和道明会会士要求阅读诉讼文件，但遭到拒绝的请求。那些文件到了一七四一年才公开”。

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】

奥弗贝克一九八九年由当时的拉辛格枢机（现在的教宗本笃十六世）祝圣为神父，二OO七年晋牧出任Munster教区的辅理主教，O九年四十五岁时获任命埃森正权主教，是德国最年轻的主教。　　

二、关于以基督精神重整现世秩序一节，教友们应该理解现世事物本身，以及它们对人生各项宗旨的真实意义及价值；要训练教友们正当使用世物及制度的组织，常常以教会的道德与社会原理，追求公益。

她对神父说，教会将会完全革新，这是她在预言梵二大公会议。当时神父一点也不了解她指的是什么。时间又过去了这么久，今天我们中国的普通教友对梵二大公会议的精神了解多少？我们的内心感到来自天主的召唤吗？

我继续说道：300多年以后，尤其是梵二会议后，教会对信仰对天主的理解有了很大的进步。梵二会议后，教会出版了《天主教教理》，我仔细读过它，发现书上并没有有关审判的描述。

梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。神父站在至圣所前，信友排成一列上前，故此圣体栏常失去了其原本的功能。

科赫枢机表示，梵二大公会议后的历任教宗都对大公旅程态度开放、立场一致。

福传的热情：信众的使徒热情（7）；梵二大公会议（2）：在使徒教会中作使徒亲爱的兄弟姐妹们，上午好！