然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。教宗说，第一篇读经和《圣咏》谈到受造物之美，但也强调了某些人的错误。

他在讲道中指出，耶稣权威在於服务、亲民，以及言行一致。相反地，法学士自以为是权贵，以圣职专权教训人，他们与人民脱节，言行不一。

然而，他非但没有向天主敞开自己，没让天主接触他内心真实的情况，反倒虚伪地掩饰自己的脆弱。他不期待上主赏赐救恩，却几乎是索要救恩，把救恩当作奖励自身功劳的奖品。”

本报讯河北省望都县麻风病院，因工作需要，特邀河北献县圣望会修女前往该院服务，这表明，修女们克苦牺牲的奉献精神得到了社会认同。

这次庆典也见证西班牙道明会在万金一百五十年的服务划上完美句号，改由中华道明会传承继续服务。　　

教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

教宗方济各这次在立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的使命，是要「再次宣扬福音的喜乐，以及慈悲与温柔的革新」，因为缺乏天主圣爱的自由，「并不足以带来生命的意义和圆满」。

当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。

在周至教区的司竹堂口，每年的农历三月初一村子里都有盛大的庙会，方圆百里的人们都会在这个农闲的阳春三月来这里赶场。由于村子紧邻省道，交通便利，这里就空前繁荣起来，庙会里

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。