挽救的方法当然有，那就是悔改。在耶稣所建立的告解圣事中，我们借着痛悔并告明自己的罪过，便得蒙天主的赦免，便得回所失去的喜乐、平安、能力、恩赐。

耶稣成年后开始公开传教，他来到约旦河接受若翰让人悔改皈依的洗礼。教宗说，在我们眼前发生的这件事看起来可能很荒谬：耶稣需要悔改皈依吗？当然不需要。　　

邀请参礼司铎积极主动参与和好圣事，尽职尽责为所有需要者服务，如荡子父亲接纳荡子之心，接纳每位教友的悔改皈依。并祝福了慈悲禧年司铎听告解的紫色领带。　　

这行程体现了门徒决心跟随耶稣的悔改之心。悔改意味着发觉上主的慈悲。祂的慈悲无穷无尽，取之不竭，上主的慈悲浩瀚无垠！门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。

教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。事实上，我们大家都是罪人。相反地，「隐藏的抗拒」危险至极，因为它们隐而不显。

这几天的礼仪读经都在谈论若翰的使命，他生活在旷野中，劝人悔改，给人施洗。所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。

为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。

如果有，悔改吧。我有没有做过一件违背良心的事？譬如：挑起事端，挑唆他人，助纣为虐的行为。如果有，悔改吧！

教宗说，这让人想起耶稣在《路加福音》第15章所说的：对於一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚於对那九十九个无须悔改的义人。这是与天父相遇的欢庆，慈悲的欢庆。教宗说，耶稣向众人挥霍了慈悲。

耶稣邀请我们悔改：“你们悔改吧！因为天国临近了。”（玛3：2）耶稣说：“我是真理，道路，生命”。他成为我在人间旅途上的明灯，让我明白了很多。