教宗表示，危险并不在于成了罪人，而是随着罪而堕落。“堕落者没有能力请求宽恕”，把罪当作“正常的行为”。罪人则感到“需要请求宽恕”，教宗告诫，绝不可丧失这“请求宽恕的需要”。

以信德的眼光瞻仰被钉十字架的耶稣，我们便能够深入了解罪意味着什么，而罪的严重性又是多么悲哀，同时也发现上主的仁慈和宽恕的力量是多么地无可限量”。

平安夜礼赞这是普天同庆万众共欢的夜晚这是平安祥和福宠满溢的夜晚这是彩旗招展灯火灿烂的夜晚这是歌声不断彻夜难眠的夜晚一个新生婴儿的哭声使整个宇宙受到强烈震撼一个新生婴儿的笑颜将整个人类的命运彻底改变从白冷山洞所放射的光芒正在摧毁笼罩人心的漫长黑暗从简陋马槽所散发的温暧正在驱散侵袭心灵的隆冬严寒除免世界的天主羔羊屈尊就卑　从天降凡　诞生人间为了拯救　为了医治　为了赦免为了将我们的痛苦　罪债分担他要用柔弱

重申了教会礼仪的神圣性、庄严性和严肃性，指出不重视教会礼仪，对教会礼仪采取自由主义是一种罪恶，他说：在恭敬天主的礼仪中没有自由。

因此，在被自私和权力逻辑所摧残的世界，艺术是一种普世性的需要，因为它是和谐与和平之源。教宗方济各在接见梵蒂冈博物馆艺术赞助人时如此表示。教宗说，在历史上，艺术在为主作见证方面仅次于生命。

关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。而人却是按照天主的肖像被创造的，他相似天主，同时在天主赏赐他的神圣性层面中生活，并受这神圣层面的召叫。

就一定意义而言，宗教与社会的这种不可公离性和相融性具体体现在宗教公益事业（或称慈善事业）的发展上。此外，现代社会的发展也引发不同与过往的各类社会问题。

第十六届世界主教代表常务会议大会以共融、参与及使命来体现共议性的教会第一会期的《工作文件》2023年10月第十六届世界主教代表大会第一会期文件.pdf

我们至圣公教会的四个基本特征之一，就是至公性。至公性即普世性，她不分国籍，种族和肤色。因此，我们也不应有区域性的分别，如市内市外，省内省外，国内国外之别。

期间我办告解其实是不停地告状，常告的是因为丈夫的不忠我犯了什么罪，因为他怎么怎么我才犯了什么什么罪，就这样我浑浑噩噩地生活着。中间我因自己的收敛我们也和好过，并且意外地有了我们的儿子。