我不知道一颗被苦难和亲情锤炼了二十多年的心，已经到了何种境界。启迪：生活不是战场，无需一较高下。家庭不是课堂，无需分辨对错。人与人间，多一份理解就会少一些误会；心与心间，多一份包容，就会少一些纷争。

但事实上，即使是别人提醒，我自己对过节的处置方式也很平淡，我想，可能我的心老了。前些日子我出去玩，在海上看到了明月。月儿圆圆的，很亮，因为海浪的波动，还一闪一闪的发光。

重庆的夜,夜里的山,山上的城,城中的我,我心安然……不知从何时起，自己竟开始疏于写作。还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳“心”。

【得前5:16-18】3、培养同理心同理心是站在别人的角度、立场看问题。所有的问题都是是非对错。如果有一颗“同理心”，生活中就会少一些冲突，多一点快乐。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。因此，我们要从中学习，我们要走向身体和精神上痛苦的人、心灵受伤的人，对于罪人，天主没有让我们远离，天主没有让我们以此为耻，没有让我们审判。

人最独特的地方就是能够思想，虽说这是大脑的功能，但人们习惯上将它紧紧与心联系在一起，诸如心思、心念、心情、心绪等等。

“美是心中有爱，爱是心中有主。”———李永杰神父亲爱的的诸位，你想找到耶稣，拥有耶稣并与他成为朋友吗？让我给你提个醒儿：第一、务必把本分内的事做好，注重你每天的神业：日课、默想、弥撒、省察、告解。

真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。

我们每天走出家门时可以带着一颗有点自我封闭的心，或者带着一颗敞开的心，乐於相遇和施予。但敞开的心必要比封闭的心给我们带来更多喜乐」。

短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。这里，我节录两首作为例子。