教宗强调，“天主不是在注视祂的羊群的围栏，也不威胁他们，不让他们离去。如果一只羊离去并丢失了，天主不舍弃他，而是去寻找他”。“天主因离开的人而难过，为他哭泣，而且更爱他。若我们远离上主的心，祂会难过。

教宗表明在当今的世界上，和平的一大威胁是冷漠的全球化：人们互不关心，对世界的种种创伤无动於衷，对近人的悲惨处境坐视不理。

不让你去上班或上学；·不让你与家人或朋友来往；·控制你花钱和穿衣，控制你外出；·表现出嫉妒和占有欲，经常责备你对其不忠；·酒后发怒；·威胁要对你使用暴力或武器

第四，国际宗教运动以及国内外宗教极端主义势力使我国在国家安全领域面临传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织的局面。

因为我们一时的贪图安逸、铺张浪费或满足口腹，不仅会使一些动物惨遭杀戮，被人食肉寝皮，而且会使一些人的生命受到威胁。真的，这不是危言耸听。

当时社会治安混乱，土匪多如牛毛，常到村中抢劫，严重地威胁着教堂与教友的安全。为此易神父联合地方村镇购买枪枝弹药，发展民团，修堡筑垒，使得土匪不敢进村抢劫。

面对一方面盲目的暴力所造成的残暴的屠杀破坏，另一方面又威胁着几日前所造成的危机的恶化，实在需要正义和严肃慎重寻求和平的承诺。只可惜这样的承诺看不到。

日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会，宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调，亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话，这对话应该继续进行，使和平的必要条件得到保障，使有害的宗教战争威胁远离

也思考着不知何时将会爆发的临沂大地震怎么威胁自己和全家和亲友的生命。

功利主义甚至企图延伸到人际和家庭关系中，使这种关系符合个人利益，对社会结构的稳定造成威胁。　　主日节庆则是教会的日子，为基督信徒来说，这一天决不等同平常的日子。