这些人，可能由于自己的原因，或者由于他人的原因，而使自己无法改变目前的处境，需要帮助。

此外，面对异常处境和当代社会中新的家庭现况，教会蒙召怀著信德，亲近、聆听和同情人群，恢复众人的信心与盼望。

不久前，《国际先驱导报》的钱铮和李瑞两位记者为此从东京发出了一篇专题报道，“日本‘弃婴窗口’处境尴尬，是否合法难以判定”。7月6日，国内“中国新闻网”和网易等分别予以转载、关注。　　

当事情不如意时，这种处境能够成为我们发现在世生活真正意义的机会。遇到阻力时，我们不太容易把现实跟我们自我中心的想入非非相混淆，我们会学着考虑到别人，学着发现事情的真正意义。

在教宗看来，教会应该走入世界，向世界开放，因为他希望所有人都听到福音，无论他是谁，或其生活处境如何。所以，教宗方济各使用的是自然、普通和正常的语言。他的目标是让福音抵达所有人。　　

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。

教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善举，勉励众基督徒接纳逃离非人处境的移民。教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。

在贫困、痛苦和冲突的处境中，我们如何去迎接耶稣？我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

瓦纳格斯总主教在聚会中发表的简短谈话中，回忆了半个世纪在苏联无神主义枷锁下的沉重处境。教宗指出，这个主教座堂正是这处境的见证。

当然有些人的处境更恶劣，例如巴勒斯坦人，他们因为经济问题、内部分裂、缺乏一个国家的体制形式，所以处境更坏。不过暴力也间接的打击以色列人。这样的局势实在折磨这个国家的每个家庭。