我谨代表我们国家宗教局、中国宗教杂志社、宗教文化出版社与今天与会的同志，对会议的召开再次表示祝贺，也祝贺它取得圆满的成功。

对此，这个咨询会议解释道，“天主教和东正教神学家们此次并没有探讨阻碍教会彼此圆满共融的问题，而是研究了两个教会共同面对的挑战，那就是平信徒在两个教会传统中的角色和教权主义的问题”。

因此，这个父子关係得以建立，好能圆满活出天主在我们生命中的肖像」。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。

苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒，更为重要的是：祂的降生是天主对人类大爱的圆满表达

教宗表示，「当我们以希伯来文来互祝shalòm时，我们祝福彼此的生活美好圆满、欣欣向荣，同时又符合真理与正义。这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。

在不安的驱使下，我们寻求圆满、寻找天主，偶尔会走错路，迷失方向，然后回头，继续寻求上主。天主也渴望相遇，所以「祂派遣耶稣来与我们相遇，满足这份不安感」。

因此，她们切莫对周遭的情况视而不见，或者逃离现实，却要「敏锐地应对痛苦和磨难，坚毅地向每个人宣讲生命圆满的福音」。

“将临期是对希望不断地呼唤，它提醒我们，天主临在于历史中，并引导历史实现其最终的目标并使之圆满，即主耶稣基督。天主临在于人类历史中。祂是‘天主与我们同在’，祂陪伴并支持我们，与我们同行。”

他期望《大公合一指导手册》有助于主教们和整个教会朝著上主祈愿的圆满共融前进。