教宗阐明，在忏悔礼及祷词前，是要每人收歛心神；读经或讲道後，是为简扼地默想所听到的圣道；领受圣体圣事後，是让各人能在心中赞美并祈求天主（同上，45号）。

教宗阐明，在忏悔礼及祷词前，是要每人收歛心神；读经或讲道後，是为简扼地默想所听到的圣道；领受圣体圣事後，是让各人能在心中赞美并祈求天主（同上，45号）。

五雷轰顶的感觉在听到消息的那一刻，她是真正体验到了。她不吃不喝整整两天，晚上就醉酒痛哭。她不明白她的天使怎么可以堕落？她心底这么多年来，建筑保存的大厦瞬间倒塌，她怎能不缅怀哀悼？

教宗说：「我曾多次在我的国家听到，有些本堂神父不肯给未婚妈妈的子女施行洗礼，因为他们没有出生在符合教会法的婚姻内。这些本堂神父关闭大门，使天主子民蒙羞。为什麽呢？因为他们的心丢失了智识的钥匙。

只有把基督置于历史和空间的中心，我们才能再次听到天主在创世之初所表达的欢喜：天主看了祂所造的一切，认为样样都很好（创一30）。为此，本笃会院长勉励众人让天主之手恢复我们的美丽。

看到大家前来探望，她坐起来了，听到为她祈祷，感动的哭了。她告诉探望组长说，感谢天主，让她的身体慢慢康复中。

在耶稣的苦难中，我们也听到被杀害的隐修士们的呼求。他们看到了人间的残忍，祈求天主让他们放下屠刀，也让我们不以暴易暴。

当听到有教友问可否挪一挪，我们应该立即让出空间让他们坐下，总比充耳不闻做得好。在神父说请大家互祝平安时，信友一般以点头、握手和拥抱回应，在这时，眼神的接触和肢体的表示亦能为对方带来平安和喜乐。

修士说道，「外在的已成既定，内在的再次被这仍需被听到的公义钟声所挑战。愿公义在菲律宾得胜。」

第三是忍耐，也就是宽大的心胸，足以包容众人的广阔胸襟，既不谴责他人，也不会斤斤计较地想：『他说了这个；我听到那个。』不，广阔的胸襟能容纳所有人。