在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　

教宗方济各他还是一位大胆的改革家：不仅要改革教会，而且还要改革社会，他的通谕：《福音的喜乐》、《愿你受赞颂》等皆可看出这一点。

教宗在向他们发表的讲话中强调，人的健康是需要受保护和维护的普通大众的利益，它不能由市场规律来支配。教宗也谈到今日社会有失去关心受苦人能力的倾向。　　

首先在主题《让世界充满爱》的深情引领下，我们对地震所造的灾难表示惋惜，向遇难者表示深切的哀悼。

图尔克森枢机指出两条路：首先是爱的道路、慈善的道路，这条路能够把人的注意力引到边缘人士和受排斥者身上；其次是教育的道路，这条路发挥着至关重要的作用，因为儿童能够快速地接受差异。

神父补充道：他皈依的深沉动机，不是社会性的，是基于福音的，是受到上主的引导。否则，他不会自愿地接近麻风病人。并且，他不是爱慕一种德行（贫穷），而是爱慕一个人。　　

主受鞭笞“那时，彼拉多命人把耶稣带去鞭打了”（若19:1）——他用祢赋予他的权力命人鞭打了祢我们也心硬如石用祢赋予的自由用祢创造的身体追求恣情纵欲这一切昏昧这一切堕落都汇聚缠绕在一起拧成了抽打祢的刑具祢甘心忍受

中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代。

教宗说：“我愿和你们一起强调，青年歌唱家和音乐家共同致力于弘扬圣诞节的价值，耶稣诞生之时，伴随着来自天上的一首歌：‘天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安’。”

这是圣伯多禄来我们这里，他以牧者的身份前来，来坚强我们的信德，他的来访，令我们感到受很大的祝福”。圣若望保禄二世教宗于37年前到刚果民主共和国进行访问。