在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。

教宗表示：“全球化消除了一些障碍，却也能重新立起其它的障碍，因此需要国际社会和个别国家常警觉，需要在冲突的危险面前不放松警惕，反而要保持高度的关怀行动。”

赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》，神父在等待我弹奏起音，我正在犹豫，听有个声音说弹《光荣颂》，我立即就弹“天主在天受光荣”，神父不但不唱，反而用诧异而严肃的目光看着我

途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞上你的车子，那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩祭做准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满，你缺乏了爱德、你失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤上主的心吗

为了明天更美好，我们绝不可让爱空缺，将爱拖延，反去追逐那些生不带来死不带去的镜花水月海市蜃楼，干一些缘木求鱼、南辕北辙之类的蠢事。

在时间上离我们较远的一位殉道者是法国人玛格丽塔·鲁丹，她是圣味增爵仁爱女修会的修女，在法国大革命反教会如火如荼的形势下，1794年在达克斯殉道。

萨米尔神父说，「这是因ISIS流亡至此的难民们所度过的第五个复活节，但我也想以此纪念2006年从巴格达因反基督教的暴力事件而逃亡的人们」。

他指出，不应该将检疫隔离理解成遭到监禁、生活停滞的逆境并且抱持这种观念度日，反而应视之为一个恩典、一大段尽情善用的崭新时光、一个重新相遇的良机。

群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。

身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。8月2日清晨起床后，早饭很简单。