罪恶使人自认为是天地万物的神衹，认为自己是大地绝对的主人，有绝对的使用权，不是为了造物主所愿意的目的，而是为了自己的私利，以致伤害其他的受造物。

首先，从人的角度看，堕胎意味着杀死一个有人性尊严的人或个体。其次，捍卫生命一定会愈加完善社会政治的层面，缺少婴儿、出生率不足会引发全球金融危机。从长远来看，人口冬季会损害经济的增长和稳定。

非洲佛得角许许多多孤独的老年人、穷人、未婚妈妈、和许许多多的家庭，今天仍然住在一些地洞、简陋的铁皮屋子中。为了协助他们解决住房的问题，从1947年便在佛得角服务的方济各加布

教宗方济各曾说：艺术，不但可以创造美丽的见证，也是福传的工具。法国德诗雅（Marie-AnastasiaCarré）修女的画作，正正能反应教宗所讲的话。从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：「缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，

移动电话和计算机的普及，加上全球互联网的无孔不入，开拓了许多通讯方法，让人差不多可以作出实时的说话和图像传播，跨越巨大的距离，无远弗届；这是上数个世代无法想到的。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

这是原罪后天主对人说的第一句话，'你在哪'？因为自以为可以变得强大、可以统治一切、做天主而在创世中失去了位置，迷失了方向的人。

之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。这是一个与我们密切相关且息息相关的现实。保禄把受造物受苦的原因，看成是人类的败坏和罪恶，使它与天主疏远。这在过去和现在都是真实的。

教宗因此呼吁国际团体加强努力，打击对女性和儿童的剥削和色情贩卖。最后，教宗也勉励泰国人民巩固民主政治，祝望即将举行的全国大选能有各方的参与，而且公正。