如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯

对教会内圣职人员犯下的严重罪行，教宗说：我们该扪心自问，我们能做些什么才能尽可能弥补这件不义的事。我们要问自己，在我们的宣讲及做基督徒的整体面貌中，到底出了什么错才会有这样的事发生。

依照现行的上主的全体羊群宪章，从宗座出缺后的15至20天内枢机们必须开始选举教宗的程序。第一天只投一次票。之后每天4次投票，上下午各两次。

他说，目前要商议的是将程序细分，包括世界主教会议此后的工作，并透过所讨论的主题要求地方教会表达意见，以寻求他们更多的参与。

然而，就在去年，她和院方发生了几乎是与兰越峰和绵阳市人民医院如出一辙的矛盾和冲突：她认为很多病人根本就无需吃各种昂贵的药品，只需要心理辅导和简单的镇定剂足矣，但院方却再三要求她必须按照医院的规定程序，先体检

这篇文章说，江本胜博士的IHM综合研究曾做了一个关于水结晶的实验，实验程序是：一、给蒸馏水各种不同的冷冻条件，二、将各种水结冻，三、显微观察，四、拍摄其解冻过程。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

针对本届泛东正教大会会议的种种问题不仅关乎会议程序，也关乎教会学。首先即是决议的方法。自1961年以来，泛东正教会议向来采用全体通过的原则。

现在家庭公祷意识淡薄，影响着教堂的气氛，有的教堂公祷只是走个程序，参加的人少，参与念经唱歌的人也少，只有几个人念或唱，甚至公祷用录音机代替，如形销骨立。在教堂，众信友聚在一起公祷有特殊的效力。