犹太人社团对教宗本笃十六世的著作纳匝肋人耶稣第二集纷纷给予好评，赞扬这本新书在对话上踏出另一步。

风尘之中兴起一群兵他们播撒微笑他们解除疲劳他们为坚定的信念用自己的热血浇灌他们是谁他们是主的勇兵勇敢把救世主耶稣承认他们用一颗赤诚的爱心关注着弱势人群风尘之中兴起一群

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

他指出，在走向合一的道路上，在“唯一的信仰宣认”下，“信经”能够将基督信仰不同派别，就如分裂的“瓦片”聚集起来，如同“瓦器中的宝贝”一样保护起来（参阅：格后四7）。

通过持续的对话与合作，犹太教徒与基督徒之间兄弟及结构上的对话已经得以巩固，而且富有成效。你们今天的这份礼物完全配合了这种对话，不仅透过言语，也透过行动而表达出来。

教宗对主教们讲话时表示：「成功克服信仰无知的情况﹐新福传就确实奏效。」他也特别强调平信徒与青年﹐在带给法国和欧洲信仰希望新的活力上﹐扮演着重要角色。教宗最后祝愿司铎圣召蓬勃兴盛。

圣座教义部办公大楼教宗方济各2月11日签署了《守护信仰》（Fidemservare）手谕，调整圣座教义部的内部结构，明确区分“教义与纪律”的职责，设立了两个不同的部门，各有一名秘书长。

在1月24至29日于曼谷以西叁帕兰举行的宗徒生活传教协会会议上，参加者再次肯定对话是人类发展的工具。

四、朝圣历程中的信仰感受在朝圣历程中，我们都能耳闻目睹、亲身感受、有形无形，尽情分享各地教友信仰的感受和福传的实践，从南到北，也饱览天主神奇的造化、祖国大好山河。