我在圣母大殿看到一个雕塑：圣家人困马乏，在旅途休息。我非常喜欢那个雕像，它反映出了圣家的真实生活。圣家和我们每个家庭一样，都要面对生活中的点点滴滴。在每天的疑惑，艰难困苦中，圣家选择去爱。

当晚很多的服务人员仅仅休息了三四个小时，早上不到六点，大家便起床赶往备修院，为活动做最后的准备。

晚上把耶稣安排到最好的房间里休息。第二天晚上，他又听到有人敲门，这人非常高兴，以为是圣人。但开门一看，吓了一跳，原来不是圣人而是魔鬼。魔鬼说：“今晚我要在你家里作客。”这人当然不同意。

作为教友，一周要有一天休息停工，一来为借着参与弥撒圣祭感谢天主，二来就是为了夫妻之间能有身体沟通交流的时间，以维护彼此的幸福及促进家庭的和谐。

安息日本是天主让人休息，敬主，快乐的日子，法利赛人却把这样一个好日子搞得乌烟瘴气，使人痛苦不堪。所以主耶稣质问他们：安息日是为救人还是为害人？主使安息日恢复了它的本来面貌。把犹太人从痛苦中拯救出来。

终完傅神父又赶回，一夜不得休息。而当年的老神父已经七十好几。文革十年浩劫开始后，1966年9月，75岁的老杨神父蒙冤含屈，先被遣返至范圪垯。

即使这样，他也没有停下来休息一天。当时教堂里正在建筑北排的附属楼，霍秉崇每天忍着疼痛爬楼梯，干些杂活。用他的话讲：“能干多少就干多少。”霍秉崇把教会的事看得比自己还重。

休息一夜，白天再放进去。同号子的人都非常震惊！

记得那天临潼的余神父领着我们上十字圣山朝圣，老人们一面念着玫瑰经，相互搀扶，相互鼓励，爬了近一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的、和腿脚不方便的老教友在那休息，别再拜苦路上去了，

朝圣团一路欢歌一路笑语　　记得那天临潼的余神父领着我们上十字圣山朝圣，老人们念着玫瑰经，相互搀扶相互鼓励，爬了一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的和腿脚不方便的老教友休息，别再拜苦路上去了