如此一来，受造界便会沉沦，因为人类的傲慢糟蹋受造界，摧毁万物。随后，去年10月在罗马召开了国际水资源与气候峰会，教宗在写给与会者的信函中提到，圣方济各称水为「姊妹」。

圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulRichardGallagher）总主教（梵蒂冈新闻网）基于每个人固有尊严的人权国际法框架是促进持久和平的必要条件，也是促进人类整体发展最有效的工具，这与宗教和良心自由以及宗教交谈密不可分

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕中的话说：“人类若不自我更新，人类与大自然的关系则无法更新。没有适当的人类学，则不会有生态学。”

一些穆斯林组织，如人类兄弟情谊高层委员会就此事件向世界基督教协会表达团结互助之情。(梵蒂冈新闻网）土耳其圣索菲亚大殿在埃尔多安总统的命令下再次改为清真寺，并于7月24日举行正式礼仪。

组织和参加会议的有：圣座国务院、圣座常驻联合国粮农组织、国际农业发展基金（IFAD）和世界粮食计划署（PAM）代表团、圣座促进人类整体发展部和圣座新冠疫情委员会。

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

教宗在忏悔礼仪中讲道，引用先教宗若望保禄二世《人类救主》通谕的话指出：“人不能没有爱。人如果没有受到爱的启示，没有经验到爱，没有完全参与爱，他为自己是个无法理解的人，他的生命也没有意义”。

　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长重申，修女们将继续积极致力于捍卫生命运动——捍卫从受孕到自然终结的人类生命。

万物的生命根据人类自然积累经验的变迁而记载出四季、年月日以及星期等等的区分。较为原始的该是寒暑，春夏秋冬这类的较普遍的季节。