应该是福传重担大家挑，人人肩上有指标！鼓励教友在福传方面有紧迫感、压力感、使命感。教友只有真正走出去福传，才会充满圣神，因为人动圣神协助我们动，人做了才感觉到圣神在帮助我们做工。

因此，无论在教会内还是在教会外，一切政治或意识形态的简化都阻碍我们深入倾听他的讯息，即人人投入为公益服务的呼吁。

人人在其中都享有一席之地。」「诚如耶稣曾要求祂的门徒说：『你们给他们吃的吧！』耶稣也同样要求我们；这是我们的服务」。教会当天纪念的圣人，耶稣会士伯多禄‧克拉韦（PedroClaver）深知这一点。

爱德从来都不是单向的，它循环不息，人人都可施予，也有所获。耶稣不丢弃任何人，不藐视任何人。祂口渴，要求我们给祂喝的，因为祂与我们同行，与我们一起受苦。

教宗最後总结道：「耶稣宽恕和慈悲的讯息所需的逻辑并非人人都愿意理解，必会遇到阻碍。

「愿人人都跟依撒伯尔和胡安‧迭戈一样，感到自己是许诺和希望的使者，能发自内心喊说：『阿爸，父啊！』（迦四6）。这亲子关系的奥秘使我们团结合一，成为祂的子民，却不消除我们每个人的特色。」

教宗指出，许多基本权利至今仍受到侵犯，首先是生命权、自由权和人人不可被侵犯的权利。面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。

教宗首先解释道，死亡是一个人人都会轮到的事实，它或早或晚都会降临。然而，我们也会受到诱惑，以为自己能够永世长存。

这就是教宗方济各在某种意义上热爱庇护神父的原因：圣人身边虽然有许多娱乐界、体育界和政界人士，人人都来圣若望罗通多求见他，但他依然很害羞，远离世界的关注。

诗人似乎没有什麽用，但是人人需要。吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。