朝圣教友先在教堂内朝拜圣体，然后认真地聆听了方神父对杭州教区、教堂历史所作的详细介绍。

谈到禧年将对越南社会产生的影响时，胡志明市总主教告诉本社，“社会只认钱、只追求消费主义。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

二OO七年，香港抉择成长营正式成为香港教区信徒善会的一员，并注册成为香港有限公司、被认可为慈善团体。同年，更产生了第一届干事会，更有组织地发展工作组及培育工作。

主教强调：度奉献生活者要好好把自己的身份认同好，因为身份的认同决定了角色的摆正及价值的取向。最后，主教邀请众教友继续为教区神父、修士、修女祈祷，使他们都能全心全意用整个生命去服务自己所服务的团体。　　

宗徒之长伯多禄代表那十二个人，宣认说：「主！唯祢有永生的话。我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。」

然而，羊群始终认得出这种人，从而换条途径去寻求天主。相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。

这种圣德的名望是宣认未来圣人圣德的重要因素。教宗继续说道：“无论如何都有必要核实如此圣德的声望是自然产生、稳定持久，并在大部分基督徒团体中传播。”

因为在这渴求中蕴含著我们的伟大奥秘：它使我们向永生的天主敞开心扉，明认天主是爱，祂与我们相遇、使我们成为祂的子女并使我们彼此为兄弟姐妹。”当心不能解渴的捷径接着，教宗谈到“为我们解渴的爱”。

母亲宽宏大量，不作计较，不得罪人，与世无争，认吃亏，不争吵，一生温和、善良、诚实、宽厚。