教宗回想道，耶稣与经师交往时也遇到过这种悲剧。经师们不理解耶稣，因为耶稣不许群众砸死那名罪妇，并且前去与税吏和罪人进餐。经师们不理解什麽是慈悲。

这是耶稣走过的路，谁若与祂同行，就进入永生。圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。

因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。

正是这些福音段落向我们表明，《天主经》中最困难的呼求，那结束经文的呼求已经得到了垂允：天主不会让我们孤单，而是藉着耶稣彰显祂是‘与我们同在的天主’，直到最后的时刻。

我们要认真对待团体这个词，建设一种真实的互助友爱，一如耶稣教导我们的。

《宗徒大事录》的开端记述了耶稣吩咐门徒们等待天父派遣圣神、因圣神受洗的事迹。“祂受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活著，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

我们在福音中听到，耶稣因此斥责以色列子民的领导，因为他们‘光说不做’，从不具体落实。如果没有具体的行动，我们不可能悔改。

教宗勉励度奉献生活者常保持以耶稣为中心的清馨和新颖，克胜世俗思维和临时文化。教宗指出，在现代的文化中忠贞受到了考验，这导致奉献生活和教会本身变得虚弱。

耶稣向我们保证，我们若把仅有的东西托付在祂的手里，凭着信德与人分享，这不多的东西就能变成大量的财富。基督对我们说：我就是生命的食粮（若六35）；谁若渴，到我这里来喝吧！（七37）。

耶稣喜欢透过祂的主教们、透过他们慰藉人心的手、透过他们宣扬福音的话语、透过他们与弟兄姊妹同喜同悲的心肠来“亲近祂的弟兄姊妹”。