信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

低回的哀乐声打破了昔日的祥和宁静，言语无法诉说的悲凉肆意弥漫，浓重的空气失去了以往的温润，如同是被灌入了铅块般死寂沉沉，阴霾笼罩下尽是凄凄惨惨戚戚，一股萧瑟之感极力的想要把人吞噬窒息。

公元359年8月5日，罗马盛夏，埃斯奎利诺山突然被白雪覆盖，就像圣母在梦中向教宗利伯略（PapaLiberio）所预示的那样。落在地上的雪花标记了一个边界，指示在此处建造一座奉献给圣母的圣殿。

按照这准则，感恩祭中过去有时曾被忽略的某些部分，如今实应加以重视。这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。

和普通的女孩子一样，我对未来的憧憬，是与一个彼此相爱的人成立家庭。他必须是一个成熟的人，要比我年龄大。之后我所遇到的彼此有好感的男孩，都比我小。大学时，我和一个男同学很谈得来，我们都爱好文学。

我当时的人生发生很大改变，原先对教会也不认识，但通过“信德”和圣书推动我了解了我们的教会，很让人不满意，有问题时，就问我们的教友和会长。

在资金短缺、土地得不到解决而又无力扩建的情况下，由现任本堂刘希君神父带领教友和拆迁人员刷墙、补漏、拆房除弊，使过路的人对教堂一目了然，真是旧貌换新颜。同时，也吸引更多的人走进了教堂，走向主的怀抱。

中间的小道上，一男子站在小凳子上，捧着圣经，面对过往的人，大声宣读着！时而有人驻足，但随即离开，那是好奇的人。只有一位老者，与他迎面而立，洗耳恭听……读，听！读，听！

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。