我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

我们必须像主耶稣一样，承担更多的社会责任和道德义务，在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事，这样才能真的具有耶稣的精神而让世界注目、震惊、归化。

平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。自身要勤劳节俭，谦和孝爱，诚实笃信。给子女、教友和教外之人树立一个良好的表样。这样才能走好人生之路。

我们必须像主耶稣一样，承担更多的“社会责任”和“道德义务”，在尽力“自救”的同时也不遗余力地“救助他人”，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事。

2005年到2007年之间，由于经济条件有限，加之费神父的病情，教会一下子变得冷清，原来领洗的教友也有很多人不再进堂了，这急坏了费神父。

他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责，根据教会中世纪的说法，圣事是为了民众的利益，除非滋养了民众，否则圣事是毫无果实。

，成为了解中国教会的窗口、丰富信仰生活的园地、展现牧灵福传的平台。

一牧一栈身在开罗的金邦尼，得知将召开梵蒂冈大公会议（梵一），就立刻写信给巴尔纳波枢机，请示能否来到罗马，向大公会议讲述非洲教会的需要。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

八十年前教宗庇护十一世敕封狼山为宗座朝圣地，八十年后来自大江南北的兄弟姐妹共同前来狼山朝圣，这是多么美丽的一幅画卷，虽然天公不作美，下着瓢泼大雨，可现场信友依然达数千人之多，丝毫没有浇灭朝圣的热情，这是教会兴起的希望