前年堂里成立文艺演出队，一位年轻的女教师宋慧担任指挥排练，她工作负责有福传的心火，我请她写点材料总结文艺演出队的成长历程，她写得很好，是个多才多艺的青年。我就请她给我帮忙，跟我一起搞文字福传。

在《诗经》里的某些譬喻，《易经》里的某些签语和卦象的分析，有力地证明这些文献对天主教的传扬是有利的例证。

玛窦福音21章12-13节记载：耶稣进入圣殿，把里面的商人、顾客全部赶出，又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”

「在一个充斥着个人主义、自我成就和冷漠待人的社会里，你们要善度共同生活的经验和其中的日常挑战」。团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。

宗主教还引用了一位伟大的东方神学家圣人，即叙利亚的圣埃弗里姆，指出“邪恶不会走开，但禁食会让自己远离邪恶，就像一只敏捷的鹰。

这次暴雨之后，村子里的很多老人与亲人失去了联络。村里被困的人吃的也不够，只能喝雨水。而暴雨洪水过后，路边的动物尸体也都腐烂变质，暴露在空气里，卫生条件堪忧。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

他想在沙里玩耍吗？小骆驼想到能去见新国王太高兴了，就忘了保持安静，跳起舞来。它蹦蹦跳跳，一直蹦跳到累了，就睡着了。它醒来后，队伍已经走了。小骆驼害怕起来，它喊叫妈妈。“救命！救命！”

我生活在农村家庭，但农村家庭里的那种浓重的“土腥味”被我们家的新的生活方式所冲淡。我觉得我简直是生在天堂上，我就是天堂里最快乐的天使，无烦无恼、无忧无虑。