她从未离开过自己的国家，最年轻的生命是在隐修院度过，但她毕生为传教事业祈祷，透过她为福传而奉献的祈祷，她也成了教会的“传教主保”。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。

最吸引大家眼球的还是圣母玛利亚像。在中国，利玛窦虽然穿儒服，并且留须蓄发，见士子施秀才之礼，人称“西儒”。但他心里一直装着圣母玛利亚。其寓所的厅堂，设置了祭台供龛，墙上挂有惟妙惟肖的圣母玛利亚画像。

可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。　　

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。

他的意思是天主对我们所怀的爱，可以在我们追随耶稣基督的过程当中，达到他希望的爱、以及最终使我们得以圣化。故此，天主的爱不是一种与世隔绝的生活，相反，他是一个取之不尽的爱的源泉。

从小至今参与弥撒的次数无法记清，但这一次是我一生中参与的最特殊的一次弥撒，是意义最深的一次弥撒，又是终身难忘的一次弥撒。

施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。