我是安徽蚌埠农村人，来南京做清洁工，揽了十户人家的活儿。虽然工作很忙碌，但每天一清早我首先要去的地方一定会是圣堂，因为主给我的恩典太多了。

除非我们的话语是发自内心，否则是无用的，不能发放基督之光的言语只能增加黑暗。消耗在祈祷内的时间不会使我们给他人的礼物黯然失色。相反，它会增加它的吸引力。

波兰世青节将在教宗方济各宣布的慈悲禧年中举行，为教宗而言，这是慈悲的时期，是治癒创伤的有利时期，是天主慈爱的标记。这也是向所有人提供宽恕与修和途径的时期。那麽，这场世青节将有何特别之处呢？

我们最大的骄傲，是自觉不自觉地认为向别人传的是天主的福音，是对别人有好处，因此，别人应该听。这样，就把自己置于高人一等的位置上了，可又有多少人愿买这账呢？

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。所谓主体，是由于教友占教会中的绝大多数。教友由洗礼领受了基本的司祭、君王和先知职务，他们在世界上执行这三种基本职务。

圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

卡雷拉神父说：瓜内拉神父深觉自己是天主手中，为了实现善行的卑微工具，他总是说：「天主成就了一切」。所有遇见他的人，特别是那些穷人中的穷人，都产生由衷的感恩之情，并在边缘生活中仍能露出微笑。

由此，我们可明确地看出，传教使命是每一位教友的光荣使命，藉此神圣行动，我们每一位教友被体现于基督奥体之上。

中国天主教历史上，第一位到达台湾的，是西班牙的第一位汉学家多明我会高义神父。他多年在菲律宾华侨中传教，1592年（明万历二十年）在台湾去世，比利玛窦神父进北京（1601年）还早9年。