圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

然后，教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，

弥撒讲道中，教宗勉励地方教友坚守信德，善度福音的生活，关怀人类家庭，关心社会事务，积极参与政治活动，促进人的全面发展。

我虽然不是教友，但却听说朝圣是个很有意义、能改变人的事，并且还能为病人治病疗伤，所以我也没有推辞，带着一种好奇和想治病的心情跟大家去了。6-7个小时的车程，在教友们的欢歌笑语声中转瞬即逝。

教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

但是伯多禄宗徒到底是人，而且是深知风浪险恶的渔民，这就决定了他与主合而为一的专注，是经不起外界的干扰和诱惑的。所以当他看到狂风肆虐，巨浪排空的时刻，就马上联想到他熟知的吞舟之险，葬身鱼腹的世俗险患。

晚饭时间是人的规定和习惯，而神的时间则由神安排。人要顺从神的安排。

事实上，每个人都渴望像人一样地被接纳，像神圣不可侵犯的人受到尊重，因为每个人的经历都是神圣的经历，并要求受到最大的尊重”。教宗又说：“城市就是我们每个人！每个人都对城市生活和道德气氛的善恶发生影响。

为了重整福传的一切，教宗已于这年六月在圣座创立了一个崭新的部门，推动新福传委员会，目的在去除人心中对天主意识的晦暗，同时找出适当的途径重新出发，把基督福音永恒的真理带给世人。

美国是多元文化的国家，和澳洲有相似之处，所谓地无分南北，人不分东西，均有共同的理想和愿望。那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？