近些年来，在社会潮流的推波助澜下，中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之

1月27日，是纪念“臭名昭著的德国纳粹制造的骇人听闻罪行”，特别是“有计划地消灭犹太人”的日子。同时，也纪念那些“冒着生命危险保护受迫害的犹太人、抵抗屠杀疯狂行径的人们”。

所以，当我们听到孩子们在废墟下面哭，我们也跟着哭，而为了把孩子从废墟中救出来，我们只能用手刨，恨不得每个人都变成千手观音的时候；当我们悼念失去生命的孩子、安慰孩子母亲的时候，变成了虔诚的孩子：妈妈，我在天堂里面很好

在全球化时代，世界变得狭小了，变成了一个地球村，村里的各个家庭彼此相互依赖、相互依存。按照越南的文化传统，村里弥漫的感情将直接影响到人们的行为方式。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

负责统筹调查修女列品封圣的神父向《亚洲新闻通讯社》讲述她的生活和工作。凶手是一个印度教农民，由于她的代祷，他已皈依天主教。

单国玺才说「所有人都放假回家，我没有办法煮给你吃」，这就是单枢机亲民、仁慈的生活。　　

耶稣从圣若瑟那里学会木匠手艺，与他分担每日的义务、劳苦、称心的事和困难。教宗说，这提醒我们工作的尊严和重要性。工作是天主爱的计划的一部分。

疲惫的危机教宗首先讲到伯多禄宗徒和第一批门徒们捕鱼的经历，他们在夜间捕鱼徒手而归，他们的疲惫感也让我们联想到今天的教会。

关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。