可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

其他堂区前来观礼的教友，被这里教友的良好榜样所鼓舞，更是深受感动和启发，纷纷表示，以后要认真学习圣经和教会的道理，以这里的教友为榜样，积极参与本堂区的福传工作。

正如圣经说：“天国好象一粒芥菜籽，人们把它种在自己的田里，这原是一切种子中最小的，但长起来时，比一切蔬菜都大，天上的飞鸟在它的头上栖息。”

对这个意想不到的新现象，意大利最重要的图书馆之一，意大利米兰总主教区所属的盎博罗削（BibliotecaAmbrosiana）图书馆馆长，也是意大利著名的神学家和圣经学家，詹弗兰科•拉瓦西(

但是《达》书作者丹布朗把基督教史实、传闻、个人的设想、推理，和虚构混淆，而把记载基督教信仰根基的《圣经》曲解了，对耶稣的生平作出了颠覆性的假设，对基督教会对待女性作了不实的控诉，这是对全球基督教徒和天主教徒的大大不敬

依纳爵很看重他，并以圣经金语引导他：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛１６：２６）不久，两人成为了挚友。１５３７年，沙勿略圣神父。

圣经上有一个“荡子”的故事：小儿子向父亲要了属于自己的财产后便离家出走了，在外面吃喝玩乐。终于有一天，他落魄到看见猪食就想吃的地步，才想起他的父亲，想起了以前在家的幸福日子。

现在我在家中休养，读我未读完的《圣经》，更深刻地理解教会的许多道理，并继续求天助我身体早日恢复正常，能更好地为他人服务，为圣教会奉献我的力量，也求天主保佑我被隔离的女儿健康平安！

整部旧约圣经包括了以色列民族的历史，而以色列民族的历史在救恩史中又具有非常重要的意义。

《圣经·创世纪》记载，依撒格有两个儿子是双胞胎，长子厄撒乌是个打猎的好手，次子雅各伯擅长耕种。