堂中间是一条用万年青小苗围出的长道。祈祷的修士在这里跪拜，“罗哲”修士总是在修士队伍的最尾。到此来祈祷的人们都坐或跪在长道的两侧或后部。

第二篇丈夫斥责道：你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。妻子立刻回答：你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经‘青春’过。

她知道每一位奶奶的故事，熟知她们的习惯，她是那么开心地照顾她们，她就是来自热情西班牙的安道宁修女。　　

这类问题必须作详细和深入的讲解，在信中是很难用三言两语道尽的。虽然如此，有些题材不宜当面交谈，更好用书信表达。如果天主愿意，希望不久之后能和你面谈，以便把事情讲得更加清楚一点。

如果我们都没有因着上主传给我们的道得到改变，那么，我们的传教就是虚空的，甚至会遭到嘲笑，“连传讲的人都这副德行，比我更自私、更骄傲、更自大，还怎么跟我说让我信耶稣呢？”

何全林得知消息后开始慕道，数月后，神父给他领了洗。初中毕业后，他跟着神父传教一年，对教会更加热爱，随即入凤翔教区修院修道，2002年晋铎，2003年任千阳本堂。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

（四）下面这篇是采用张士江神父的一篇讲稿，特此感谢。从社会和科技的进步反省教会面临的挑战和改变。从历史角度来回顾。世纪之交，中国正处在各种大转变时期，因此，我们中国教会面临了更多的挑战和任务。

王盼想（站立的）与山东的神父修女分享福传经验四、福传方式天主的手时刻引领着我。为了我儿子考上重点中学，我在学校附近租了一套房子，这样就在我新租的房子内成立了第一个家庭聚会点。

陕西周至教区户县圣母山的负责人李刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多（因此地有一条旅游线路，旅游者看到圣母山上景色很美，就主动上山参观），就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料，免费发放给教外朋友