当然，也可鼓励教友，把送给长者、病人等礼物，送到圣婴前，如同三贤士，以表达「凡我们为最小的兄弟所做的，就是为耶稣而做」。这些礼物，可在主显节送给有需要的人。

许多国家和国际组织已经颁布了禁止童工的法律和指令，但仍有许多可做。我也敦促记者们--这里有一些记者--尽到自己的职责：他们可以帮助提高人们对这问题的认识并协助寻找解决方案。

大爷回忆，来东莞一年多时间里，刘宗保先后换过五六份工作，最长的干过两个月，最短的只做了三天，最后都说神不让他做而辞工，之后的大半年时间几乎都用来睡觉了，村里上了年岁的老人都瞧不起他。　　

每天除了做弥撒外，不是外出送圣体，就是跑各项对外事务，有的时候甚至忙到没有时间念日课。到了二零零八年，我给自己的生命做了一个整合，深入反思我这十年的生活。我好像过分的忙碌，甚至迷失了自己。

12月23日：「中国最年长百岁司铎」郭夫德神父的「健康长寿秘诀」2023年01月08日：百岁郭铎的健康近况及其「长寿二三事」第二次相遇于兖州教区戴庄2023年3月29日应山东省天主教“两会”邀请在济南做讲座之余

1.住在天主内主耶稣基督用当时的人比较熟悉的生活环境中的葡萄树和枝条做比喻，解释基督徒和祂自己，以及和天父的生命相通的关系：“你们住在我内，我也住在你们内”（若15:1-8）。

答：“调适”是对礼仪做一些小幅度的调整，例如用地方语言、加入本地适合的圣歌；“适应措施”则是更大范围的安排，例如根据地区文化或信友需要，增加更贴近他们的表达方式。问：谁来决定这些调适和适应？

中国教会还没有能够探索出一条用中国人自己的思维方式来研究和做神学的路。

即便我是世界上唯一的人，祂也会这样做。祂为我而做。’我们亲吻苦像说：‘祢都是为了我。谢谢耶稣。祢都是为了我。’

受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福。这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。所以魔鬼杀害了圣斯德望，可是圣人却像耶稣那样死去，宽恕了凶手。