关於这方面，普帕尔枢机称圣体圣事是一个新文化的种子，但他也明确指出传福音不能被视为本地化的果实，而是本地化的泉源。

中华会省百年历史，使修会觉得鲍思高神父一八八六年要去中国福传的梦，已有一部份实现了。弥撒祝福遣散礼后，还有慈幼会士重宣誓愿与派遣礼，矢志为青少年服务。

您去世后的这几天，我们修女们总觉得还有许多的话语要对您说……”教区的神父们表示要化悲痛为力量，继承范主教的传教精神，把衡水教区的福传工作做得更好，以告慰老主教的在天之灵。

仁爱传教女修会会长尼尔玛拉修女表示：德兰修女从未放弃过在中国建设仁爱之家的希望，当仁爱会的修女临终时，德兰修女会说：“你到了天国，请跟耶稣谈谈有关中国的事。”图为尼尔玛拉修女与德兰修女态像一同祈祷。

对于福传工作，她更是尽心竭力。在她小的时候，她常住姥姥家，对那里感情很深。姥姥家在距济南城区约３０华里的瓦峪村，那是一个较为贫困的山村，过去那里的教友很多，也很热心。

为做到这一点，我们的代父母或传道员，在一开始就应该经常邀请他们一道前往圣堂。或者把慕道者的邻人亲友也请去，给他们安排好热心的教友陪伴。

与会专家学者围绕五个主题——“当代国际关系及中国对外战略”、“中国天主教会积极融入社会的平台和途径”、“基督信仰及传统经验对中国法制建设的可能作用”、“当代社会与中国教会福传本地化

接待为福传实在起了决定性作用。有时只需一句话，一个微笑，就能使人感受到接纳及欢迎。一个来到朝圣地的朝圣者往往感觉疲惫，又饥又渴。这种身体上的状况也经常反映出内心世界。

教宗强调，与耶稣相遇相等於与祂的爱相遇，这爱改变我们，使我们有能力传递给别人我们所获得的力量。藉着圣洗圣事，我们人人都成了身上带着基督的人，传递基督喜乐，基督慈悲的人。

圣母显现给印第安人胡安·迭戈，开始美洲大陆的福传工作。这是上主给予墨西哥的遗产。教宗也提到他在古巴与莫斯科和全俄罗斯东正教宗主教，亲爱的基利尔弟兄的会晤。