在家里睡懒觉，不愿意来圣堂，是现代年轻人的普遍现象，一家人一起早晚祷更是微乎其微，信仰的冷淡、流失，令百岁老神父担心不易，徐神父在讲道中希望大家牢记老神父在弥撒前对大家的肺腑之言，把宝贵的信仰代代相传。

在弥撒的讲道中，教宗强调了本笃会隐修士们在突出祈祷和圣经分享的神圣，以及工作上所做的贡献。在喜乐经祈祷之前，他也强调了基督和平的富裕与力量的价值。

前几天，我正在忙碌着，突然收到教友发来一条很有趣的短信：“神父，上个主日您讲道时把‘瞠目结舌’的‘瞠’”字读错了！”后面紧接着注了一句：神父不要生气啊！看后，我发自内心地感激！

教宗在晚祷讲道中指出，“古经中二十六次提到了天主的心”。“天主的心因人犯罪而承受痛苦，天主决定要发洪水。但看到人的软弱后，天主又大发慈悲、宽恕了人类……。天主的心充满了怜悯！

充分的备课，体现你对讲道事奉的重视和对会众的尊重。当然，您一定要为圣神留有足够空间，让他随时调整你计划好的讲章。

二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

最后，神父结合圣经阐述了讲道的五种方式和证道的五种类型，目的是为了使福传员在主日证道时有章可循。接着，22名福传员依次分享了自己两个月来，协助堂口教友守主日的苦辣酸甜。

教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。

教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。