他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。可以说，领受洗礼的人在独一无二的新生命中与天主结合。

每个家庭小组成由三至五家庭组合而成，这些小组可按地域、年龄、职业组成，由教区教友培育办事处和香港明爱负责推动及支援。

与会的委员们接受了这项任命及祝福，愿意效法至圣天主圣三，爱情与生命的根源，及耶稣圣家的榜样，成为信德之家，奉献服务，忠诚事主，终生不变。　　

该区只有一个主入口，再加上三、四个少用的入口。当地一穆斯林穆罕默德（MuhammadSaddique）说，该墙的建筑，因为一富裕的穆斯林家庭，呼吁市政府官员保护他们，以免受憎厌的基督徒聚居区所影响。

苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。

看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？

四五年，他在北京成立思高圣经学会，进行译经工作，三年后因大陆政治动荡，将思高圣经学会迁至香港。在61至63年间，他应教廷传信部之命前往新加坡，出任新成立的安道社会学社主任。

这里是灵修的绿洲、各族人民对话的净地，是举行地中海青年阿哥拉聚会的地方，在这传统的聚会中，毗邻地中海三大洲的各国青年代表将聚集在一起。

如果你称呼自己是基督徒，你需要活出神所说的、在这三件事上的最初意图，华理克在一次布道中说。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。