在新德里举行的盛大纪念会，有大量的教友和其它宗教的信徒参加。纪念会的目的为了回忆这位伟大的教宗在任职期间的活动。印度少数人社团事务部部长安图莱在致辞时说，若望保禄二世是和平的化身。

等到１９８２年恢复宗教活动后，原“圣家会”修女有２８人又回到各堂区工作。

有效控制了各种疫病的传播，特别是用爱心修筑的道路，既方便了进堂参与宗教活动的教友，也打通了消防通道和应对突发事件的通道，同时也便利了附近居民的出行。

她说：“我的愿望就是千方百计也要帮助那里的教友们把堂建起来，过上正常合法的宗教生活。”遗憾的是，妻的愿望最终没能实现。如今，妻已去世一年多了，瓦峪村建堂一事仍杳无音信。

1970年我来到甘肃，没有了宗教生活，信仰也淡忘了。1984年，我在京小住，去南堂参与弥撒时，我东张西望想看到你，那次还真的碰到了，当时我的心情多么激动啊！你还记得吗?

因为他们佩服他，在宗教气氛如此浓厚的国家，居然敢向教会挑战，其实，我也很佩服他，因为他没有像众多的人为了自己的利益而加入教会。我更佩服的是神父。

通常而言，巴西球员普遍都有比较强烈的宗教感。在他们看来，不仅仅要注意在场上有出色的表现，还要记得，在越过边线的一霎那手划十字祈求平安，决不能忘记自己的宗教信仰。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

我们每个人都蒙召做这样的使者，因为我们的弟兄姐妹，无论他属於什麽种族、信奉哪个宗教、来自哪种文化，都等待着这样的使者，虽然很多时候他自己还没有意识到这一点。

当然跨越一扇门并不是一个神奇举动，然而我们若为这个举动赋予内涵，它就成了一种宗教象徵。比方说，我用手指蘸圣水请十字圣号，这不是魔幻的行为，而是相称於信德的举动。