从介绍中看到，进德也好，包括爱德基金会的公益事业也好，都得到了政府和社会方方面面的支持和关注。

我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。我们办班的宗旨是：立足陕西、发展西北、辐射四方，着力推进教会神圣福传大业。

他们之间应是很好的合作关系，在爱德中日趋完善。在1983年的《教会法典》中，可以看到彼此的义务和责任。二、法典的反省　　1983年的教会法典可以说代表了圣教会的特色，特别是梵二大公会议的教导。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

当时的宛平县设在青庄口，县委书记兼县长是魏国元。后桑峪堂就成了中共实施宣传耕者有其田，把日本鬼子赶出东北去的人员来往的联络点。

一、家庭背景修道未成1924年，李贵林出生于辽宁省海城牛庄的一个世代教友家庭，一个哥哥，一个姐姐，他排行老小。父母心地善良，信仰虔诚，待人真诚，经常接待神父。

（下图）庄旻静摄期间经大丁神父介绍，我和他的弟弟丁松青神父相识了。有一次小丁神父下榻我们的宿舍楼，我俩得以更多交流。后来先后收到了他哥俩的作品《一个不像神父的神父》和《清泉故事》等。

她从不串门，可张庄发生的事她无疑都没有落下。奶奶的同辈们，叔伯辈和再小的晚辈，都愿来我们家与她唠嗑。对不顺心者她就聆听他们给予鼓励，对好事她就分享对方的喜乐。

历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。这位历史名人，面对卦师的推功辞劳，将殊荣异勋留给自己，但他没有默认。而是坚持将功劳归于卦师。这是赫赫名相心中的道德观所决定的。

原来是那位德国士为了使这个小乡村里的教友避免一死，而敲响了堂里的钟，最后自杀而亡。人生的价值究竟在哪里？朋友讲完故事，感叹地说：子夜的钟声是一种警醒，它告诫世人应以什么样的态度生活。