虞弘（公元533-592年）字莫潘，鱼国尉纥麟城人。自13岁起，任茹茹国（桑然）高官，曾出使波斯、吐谷浑等国，后出使北齐时被留任官。

缺少了这样的关系，我们就略逊於人。那时我们会明白，冷漠真是人类家庭的一大威胁。在我们就要进入新的一年之际，我愿请求每一个人探讨此一现实，以克服冷漠并赢得和平。

社会在变，人也在变，教会应该切合中国社会的现实，做出一些适应性的改变。这么做的目的不是让教会随波逐流，而是为了突出教会的身份与使命，让教会更容易为大家所认识和接受。

二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。

信仰成为了吴理芬生命中的至宝和生活的动力，新教友黄欣对笔者说：吴理芬对信仰执著热心，对教会慷慨大方，对人以诚相待，我是武汉的教友，第一次来她家时，她亲自与司机一块儿到车站接我，一位素不相识的人，完全可以让司机自己去的

人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。我们经过祈祷、超脱世俗、顺服天主旨意走向天主，这与走向自我是同一个旅程。

（谷14：21）一切人、事的结局，都在天主的旨意之中“天主，我的天主！是你作了这些过去、将来经及现在的事；是你计划了现在和将来的事；那现在所发生的事，也正是你所计划的。

城市教会乐队面对失业下岗、子女上学、买房、看病、养老、人员流动和领导人员的陈旧管理等原因，很难坚持正常排练，有的地方过四大瞻礼人都齐不了。3、松散联合型：“穷则思变”，要生存、要发展。

城市教会乐队面对失业下岗、子女上学、买房、看病、养老、人员流动和领导人员的陈旧管理等原因，很难坚持正常排练，有的地方过四大瞻礼人都齐不了。3、经济联合型：“穷则思变”，要生存、就要发展。

当人的良知不再能看清天主的这个计划时，整个社会就会受到严重的损坏。