据该堂口本堂神父魏康社神父介绍，该村有8户教友的10余亩农田被毁，其中5亩农田连泥巴都冲走。魏神父痛心地说：“这几位教友告诉我他们今明两年的粮食都会绝收。”政府已给每户送去30斤大米。

因此，“拒绝承认宗教生活和追求天主对社会所带来的贡献，必定助长个人主义的歪风，破坏人的完整性”。

社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。社会失信才是问题鲁迅先生几十年前发出的呼吁“救救孩子！救救孩子！”再次回响在我们的内心深处，久久回荡，伤人情怀。

他对天亚社说，这调查是由亚洲主教团协会青年组于二零零八年进行，目的是为协会于马尼拉举行的第九届全体大会做准备。该次以“在亚洲活出圣体圣事”为主题的大会已于八月十六日结束。

在今日世界解释合作的意义，教宗强调这意味著相反世界的思维方式，坚守人性，意识到真正的财富是人际关系，而不仅仅是物质财富，从而避免我们的社会受金钱之神的统治，因为这样的偶像崇拜带来欺骗，总是制造不人道和不公义

我们所接触到的宗教信徒，他们之所以信仰宗教，除了有其他方面的原因以外，有一个很重要的原因，在他们的心目中，宗教本身是博爱的，慈善的，对社会是有益的，这是他们信仰宗教、选择宗教的重要原因。

越南媒体《BaoDaiDonaKet》报道，社学家阮英红指出，离婚率增加的确是当今社会和文化的严重问题。家庭生活不稳定、社会关系复杂、家庭价值观发生了变化。

现今社会是一个充满竞争和挑战的社会，人生价值观也跟着社会的潮流在不断地改变。

托尼奥洛是位经济学者、社会学者、社会与文化的推动人，意大利社会学者迪奥塔莱维强调了托尼奥洛处于当时意大利艰困环境中所表现的两个特点，第一是集教会生活、家庭责任、科学经济政治工作于一身，但同时度一个正常人的生活

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，