有知名的礼仪学者认为：主祭以愿全能的天主……降福我们，来代替愿全能的天主……降福你们，使这最后祝福的格式，虽被轻微地改变了，但所带来的误会，却事关重大

他说：就像音乐感被噪音、生活节奏及现代及后现代的自我形象侵蚀和削弱一样。　　他又说：我建议今天的亚洲及日本，首要应协助人们发现或重新发现这音乐感及信仰的灵敏意识。

朝圣局一名消息人士三月十三日对《天新社》说：「朝圣者的人数或被高估了，参与宣圣礼的人数较有可能是在一百五十万人左右。」　　

但它是一个有同谋者的弊端，因为神父们喜欢教权管制平信徒的诱惑，而许多平信徒也跪着请求被教权管制，因为这样他们觉得心安理得。这是一项双手共犯的罪行。我们要克胜这种诱惑。　　

祂的身体完美无瑕，没有被鞭打时留下的鞭痕……，但是祂保留了伤痕。祂到天父那里时，跟祂说：‘看，这是祢给的宽恕的代价’。

问：教宗也谈到两位教宗是20世纪的儿子：那是一个蒙受战争苦难的悲哀世纪，但是他们没有被压倒……　　答：这正是因为他们是天主的人，为汲取生命意义的泉源找到了正确的道路，为人及人的益处服务

这是说，宣讲如此美好和深刻的人的救赎和生命的讯息，使人感到被主耶稣、教会以及那些为爱的讯息服务的人吸引。　　

今晚，南门教堂院子里的圣母像，被一块洁白的布蒙住，在四周霓虹灯的映衬下，显得特别的圣洁，教友们围坐在圣母像前，颂念玫瑰经，咏唱乐曲，表达对圣母的孺慕之情，在领经员的带领下，诵读圣月一书中有关圣母的章节，

他说：让我们想想那些无数的基督信徒，即使在21世纪的今天，他们仍因信仰而受苦，被迫害，他们的权利遭践踏。让我们为他们祈祷，尤其是像他们一样，绝不妥协，反而圆满地活出我们的信仰，宣誓我们的信仰。　　

被任命的委员会成员来自不同地方，这体现了教会的普世性，符合手谕《忠信且精明的管家》的要求。