然而从没有一个人想到默西亚竟然生于义人若瑟的未婚妻，一个卑微如玛利亚的女子。

上主向梅瑟说，‘你到我这里来’（参阅出二十四1）。在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

教宗继续表示，福音中提到的“山”让我们想到西乃山，天主在这座山上将十诫交给梅瑟。现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。

我们感觉就像梅瑟一样举起双手为全人类祈祷。我们所能做的就是为那些希望来此地以及渴望祈祷的人祈祷。我们收到了1500页的祈祷意向。”

圣母玛利亚于1879年8月21日在诺克显现，与她在一起的有大圣若瑟和圣史若望。自那时起，诺克成了一个朝圣场所。圣若望保禄二世于1979年，圣母显现百周年的机会上来此访问。

1960年，他获得图宾根大学天主教神学院神学教授席位，之后以专家身份参加了梵蒂冈第二届大公会议，期间有机会与若瑟·拉青格（JosephRatzinger）教授，即后来的本笃十六接触。

“我愿在天堂上还是中国人”的圣福若瑟神父；捐出所有家产，先后创办了震旦大学和复旦公学的爱国老人马相伯先生；提出“中国归中国人，中国人归基督”“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，它是不折不扣的中国心

教宗引用1952年庇护十二世教宗有关全球移民和难民的话说：“为了躲避暴君的愤怒而避难埃及的纳匝肋圣家，耶稣、玛利亚、若瑟，是每个国家和每个年龄的移民和难民的模范、表样和支持，他们被迫害和需要所逼，而离开自己的祖国和亲友

在旧约时代中，已经有撒慕尔和梅瑟蒙天主召唤的例子。在新约中，主耶稣则个别召选宗徒跟随他，与他密切合作，为实现他的救赎计划。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。这就是一名司铎的生活吗？