如果我们走出我们舒适的信念、离开我们的安全港和我们的安乐窝，奇迹就会发生。信德随著恩典而增加，随著风险而成长。当我们怀著对天主的信赖之情向前迈进时，信德就会增加。”

这些景物和人物都环绕着那“安卧在马槽里，成了我们的食粮”的耶稣而聚集，朝拜和侍奉天主。

进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？

事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。

两位里昂的学生，皮耶·苏韦朗（PierreSouvarain）和马克斯·图里安（MaxThurian）读了罗哲的生活理想后，也来到日内瓦。

我们人人蒙召亲近「病患和那些住在安老院等待人探望的年长者」。教宗最后鼓励众人「为所有医护人员祈祷，愿他们慈悲为怀，能为病患提供适当的照护和友爱的关怀」。（原载：梵蒂冈新闻网）

若翰纳的丈夫若望·普利奇（GiovanniPulici）现年88岁，他曾在耶稣会士在布里安扎举办的一次避静中得知富高神父的事迹。

-罗马宗座安瑟尔莫大学"人如何得救呢？”初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。

前天（9月3日星期天），由6位维修师傅组成的第一支家电维修小分队在保定涿州集结，在当地有关部门协调安排下，当晚入驻东城坊镇西城坊村，昨天（9月4日星期一）开始为该村有需要的老乡提供服务，为他们义务维修在水灾中毁坏的家电

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。