事实上，祂的门徒不会在十字街头立著祈祷，为显示给人（玛六5）。教宗说：耶稣不喜欢虚伪。真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。

玛尔定·布贝曾说过：当我们企图利用各种方式羞辱地乱用天主的名字时，给我们带来的总是失望。但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。

现任校监汤玛士修士表示，虽未有与少年高锟接触，但说前任修士曾赞扬高锟学习态度令人印象深刻，虽然英语学习遇上困难，但高锟很快便赶上。

教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂阿爸，父啊！

“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

福音中多处提到耶稣动了怜悯的心，而且《玛窦福音》第廿五章记载，耶稣阐明了每个人接受最后审判的标准（参阅：玛廿五31-46）。天主广施祝福，因此人类也能以祝福来回应。

编者按：厄玛奴尔·奥古斯丁神父（P.ManuelAugustoLopesFerreira）是一位来自葡萄牙的金邦尼传教修会会士，曾担任该会的总会长、葡萄牙省会的省会长，《世界福传》（WorldMission

“即使一切看似黑暗，如同这段时日的疫情那样，上主仍继续打发天使来安慰处于孤独的我们，再三对我们说：‘我同你们天天在一起’（玛廿八20）”。

正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？

今天福音给我们呈现一个悲剧性的比喻，和一个令人伤心的结束（参阅玛21：33-43）。一块地的主人种植了一个葡萄园，他好好看顾它，后来必须离开，他把葡萄园租给居民。