杨道公老师在2013年“信德”举办的城市化与移民及牧灵照顾研讨会期间我的三爷爷毕生从事教育工作，几十年如一日，对工作勤勤恳恳，精益求精，对学生诲人不倦，视为儿女，不仅教学生成才，更注重培养学生成人。

2013年，我们还欣喜地看到沈阳和全国两大修院先后步入而立之年，为中国教会不断输入新鲜血液；各地教会的灵修、礼仪、圣经、牧灵福传、使徒训练、铎职培训举办得如火如荼；针对城镇化、移民、残婴救助等社会热点问题

老人家是那样的和蔼、慈祥，但又是那样的衰老，为了羊群，善牧教宗虽已年迈体衰，仍坚持每主日半小时的降福！主啊，怜悯您的忠仆，恩赐他德寿及万方。

还是会真正从中体察领略一些我们面对福传与牧灵等教育的责任与启迪呢？耶稣对宗徒们说：“你们让小孩子来吧！不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人！”

巴拿马的主教则要求用适合的牧灵方式来加固原住民对福音和圣体圣事本地化的认识，这些原住民从拉丁美洲到加勒比海地区共有5千万人。日本教会虽然在地理上离美洲很远，却也提出相同的问题。

尼泊尔的副宗座监牧说，大部分尼泊尔人民，包括非教友，都没有见过先教宗，但他们认识他，爱戴他，对他为天主子民和全世界所做的一切，都非常激赏。英国也在3日纪念了教宗若望保禄二世。

特有的牧灵敏感性，使我，对他十分关切，我邀请他来教会坐坐。挂上电话，我心中纳闷：他是一个很精明的生意人，现已近半百，名利双收，儿孙满堂，要什么有什么，怎么会……？

只能说，在川陕的那一小段旅途中他没有走好……茹达斯还有出埃及的犹太人，他们没有到达目的地，从人生和牧灵的角度来看，这个结局是可怜的、悲惨的，为此我们感到遗憾，这也应该成为我们的借鉴。

二十．讲道人要先圣化自己，进而圣化别人，配合神父做好牧灵工作，学会恒久的忍耐，永远有一颗谦卑的心。

曾写了两封牧函，给小亚细亚各处的基督团体。公元六十四年或说六十七年、当尼禄发动了最初和最可怕的教难后，在倒置的十字架上被钉而死。在梵蒂冈他的墓上、建有世界规模最大最壮丽的教堂，成了圣教生命的中心。