因为福音中穷寡妇捐的两文钱，耶稣看见了，也并没有拒绝，只是说：“我实话告诉你们：这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了

他还说，向非教友传福音和对教友的培育，也是栽培圣召的方法。圣神修院现时祇有张氏等四位本地教区修生。汤主教早前向天亚社说，推动圣召是他首要工作之一。

同时，他在伟大中国人民的文化（背景下）鲜明地展开奠定在福音基础上的活动。时至今日，他的榜样仍然是欧洲与华夏文明交流的表率”。

医疗传教是传教士在华传播福音的重要方式之一，近代的很多传教士都是医术精湛的医生，如伯驾、郁约翰、石美玉等。不少中国人都通过传教士精湛的医术及崇高的品格认识了耶稣基督。

福音召叫我们纯朴。选择纯朴，这使我们敞开心灵，愿意与人分享，并迎接来自上主的喜乐。加深对天主的信赖尽管在不少社会，信仰看似是逐渐消逝，但灵性的渴望却得以重生。

那里受洗进教的大都是学生、公务员、教师、教授，迎来的是福音广传，教会的大大发展。相比而言，教堂卖门票的教会福传工作如何？不由人打一个大大的问号！教堂买门票，实质是把教堂当成了商品，天天在做着商品交易。

若望福音第十章记载，耶稣曾说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？

他又说，这是「我们表达福音精神的时刻」，不仅是将物资送给灾民，而且显示「我们在天主的计划中永远是祂的工具」，透过具体行动「把主耶稣的爱带给他们」。

1659年，也是圣座万民福音传播部的前身圣座传信部向远在东方创建的首批宗座代牧区发表重要的向外邦人传教工作指导文件的一年。这一文件，因此也成为从事向外邦人传教活动修会团体的传教工作指导方针。

弥撒礼仪既是我们教会最神圣、最崇高、最隆重，也是最珍贵、最能展现教会、传递福音的窗口，我们如何去全力地善用好，是我们每个修道人，司铎们的使命。