由于贵州教会的圣召培育工作已被中断30余年之久，1980年，陈神父开始了培育圣召的工作，1988年陈神父受主教派遣正式筹办男修院及女修院的恢复工作，相继成立贵州省天主教圣心女修院和贵州省天主教预备修院，

慈园山庄在弥撒圣祭中，朱主教还特别讲述了刚亡故的原属温州教区后赴台湾教会服务的姚宗鉴蒙席和已亡的老王公等神父的事迹，特别为他们献祭。

如果我们按照教会的传统和训导来阐释这个记号，它将成为教会向前发展的巨大动力。

芝加哥红衣主教弗朗西斯E.乔治FrancisE.George最近警告说：教区宁愿关闭其机构-包括学校，医院和慈善机构-而不会侵犯教会的核心原则。　　

其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

可是贝尔托内枢机主教强调：“教会无意把自己对事物的看法强加给每个人，好像只有教会才具有道德的辨别能力一样。然而教会不能放弃他对人和对社会的深入认识。

神父认为，网上慕道班是一个培育信仰生活的媒介，慕道者最后还是必须到堂区经验教会团体的信仰生活。获优异成绩毕业的香港信徒麦泰昌表示，他会参与网上慕道班助理传道员。

圣诞老人在街道上发传单[page]晚会中间，穿插着讲了教会的五台道理：即“天神背命、原祖背命、圣母领报、报名上册、耶稣诞生。”

想想教会内的各位兄弟姊妹，炼狱中的各位炼灵，天堂上的天使圣人，我们的功劳竟然可以互通有无，大家共享，这是一件多么奇妙又多么美好的事情啊！同为基督徒，是多么幸福啊！

分组讨论时，巴黎外方传教会庞乐培神父（B.Lepeu）对监察小组指出的许多堂区对青年牧民工作重视不够问题表示，“教会团体应加以反思，期望堂区更重视青年牧民工作”。