之后，医院儿童们将一个装着他们愿望和祈祷卡片的小篮子，交给教宗。关于这份勇气，关于支持这勇气的信德，教宗回答说：亲爱的孩子们，谢谢你们将自己的梦想和祈祷装在这个篮子中托付给我。非常感谢！

为此，每个圣召，尽管面临多种选择，都不断要求我们走出自己，将自己的生活集中在基督身上。无论婚姻生活，还是修会乃至司铎生活，都要求我们克服不符合天主旨意的思言行为。

我们是为了自己将信德保存在自己的家庭内，视之为私人财富呢，或者我们懂得以见证、接纳和向众人开放来分享信德？基督徒家庭是传教的家庭。传教也体现在日常生活中，体现在从事日常琐事的时候。

1800年，当传教士将福音带到泰国时发生了一段感人的故事。泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。

1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后传到了洞儿沟村，算起来大约有230年左右。天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。

如果不能认识自己，司铎将带领更多的人，走向地狱的大门，这是多么可怕的事情。保禄说，如果将所宣传的福音带给了别人得救，而自己却不能够得救，这是多么悲惨的事情。

和平缔造厂的小工人将教宗团团围住，用音乐和沸腾的热情欢迎他，推选教宗为他们中一名工人，并赠送他一顶白色安全帽。孩子们向教宗提出一连串的问题，教宗从如何缔造和平谈起，回答了他们的提问。

但在实际生活中，很多人却只知其一不知其二，将形神两面必须统筹兼顾的模式变成顾此失彼而对精神生命缺乏应有的热情，只求肉体生命的丰衣足食、鲜丽风光。

社会贫穷影响到家庭，有时将家庭摧毁。没有工作或失去工作，或严重缺乏工作沉重响着家庭生活，使家庭关系经受严峻考验。

这句话将赐予我们力量。另一种更危险的劳苦是自我忙碌。教宗说：我喜欢称这种劳苦为‘用精神上的世俗来卖弄’。