亲爱的教友们，不论何时何地，我都会和你们在一起，我们一起面对风雨迎接彩虹……不是你们的主教坚强，而是他善于借助主耶稣的大能呵护你们！

我们在20世纪种族灭绝大独裁时期所经历的操纵教育的恐怖仍未消散；今天它暗藏在不同的外衣和自命现代特色的建议下，迫使儿童和青年走上‘唯一思想’的专制道路’。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

在众多基督徒的见证中，一个人能够从烟瘾、酒瘾、赌瘾、毒瘾中走出来，大多是借着祈祷，亲身经历了耶稣的大能，内心深处产生了认识基督的渴望，从心灵到肉体上重新找到了新的依靠，最终能够一步步（或者一下子）从被毒品

记得小时候，村里如有教友病入膏肓、无药可救时，大人们就奔走相告，呼吁大家去为临终者念善终经，那种氛围直让我感到临终的嘱祷是多么的重要。

因此，我们大可以说，我们必须如同那看门人。教会是上主家里的门房，教会是门房，不是上主家里的家主。

举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

教宗说，善良的听告解者明认自己是大罪人，而那自以为是无瑕疵者和老师的却只会给人定罪。听告解者必须经常寻找宽恕之路，以父亲的心肠接纳罪人，绝不斥责他们。

普通不过的信友在神前真有这么大的面子？不仅仅教外人疑问，就是进教多年的老教友也不敢全信。但这确确实实是一个有目共睹的事实，决不能否定。

此次晚会另一个亮点，是来自云南藏族歌手雪域格桑教友，他带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把人们带到梦里的青藏高原。