当天教会在教区层级庆祝第35届世界青年节，教宗在讲道中特别念及青年，鼓励他们效法耶稣对爱说「是」，不加任何条件、没有任何但书。当天的礼仪在圣伯多禄大殿的宗座祭台举行。

联合圣经公会翻译咨询顾问施尤礼博士的演讲题目是《和合本圣经与新文化运动》，论述了新文学运动时期和合本圣经的翻译发展。

圣母像出游在十八世纪初开始，源于此地区1742年受瘟疫袭击，市民决定以面包清水守斋，直至圣母诞辰守夜礼，并为她造一个圣像。

“爸……”随着姐姐的一声哭喊，爸爸停止了呼吸，他走了，我伤心的哭着，抱着爸爸，“爸，爸，你不要丢下我不管，爸……”修女拉起了我，神父为我爸做了安所礼，我们便去教堂过圣诞节了。

以下是教宗2015年四旬期文告的中文译文：亲爱的弟兄姊妹们：　　四旬期是让整个教会、每一个教会团体及每一位信友焕然一新的时期。四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。

今天，我们将分四点，与诸位一起分享：一．感恩(圣体)圣事的建立；二．圣体圣事在教会内的实施；三．圣体圣事是合一共融的标记；四．基督圣体是我们基督徒信仰的核心。

《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。

在东方礼仪中，司祭手提香炉不断地向这些圣像献香，其神秘的宗教气氛尤其浓厚。这些精美的圣像引自圣经题材，90%以上出自隐修士们之手。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。

我国古圣先贤的明鉴之言：祸兮福所倚，福兮祸所伏，前半句在我国教会应验了，后半句在西方教会应验了。我们的几十年教难之祸，给我们教会保持了宗教传统之福，而西方的自由开放之福，给西方教会暗伏了信仰危机之祸！