祈祷完毕，天色微亮，东方泛白，不知怎地，忽有一种我们与耶稣同在旷野彻夜为祂所拣选的人祈祷之感。我们深信，今天必是天主圣神大大做工的一天，今天必是人灵皈依主爱的一天！

最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。

但是，只要情况许可，他就会来到圣体龛前陪伴耶稣。长期受剥削患上骨癌在这种情况下，苏尔普里齐奥很快就患病，腿部长了坏疽，后来被送到那不勒斯的一家医院。他极为痛苦，但却把这一切都奉献给上主。

天主的恩宠将这渴望播种在我们心中，祂特别透过因耶稣而成全的十诫来实现，正如耶稣在山中圣训中所教导的那样。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

在耶稣受洗日为儿童们施洗是由若望保禄二世开始的，当今教宗也继承了这一传统。本笃十六世在讲道中解释了今天圣诞期最后一天礼仪的意义。

山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。站在第十四处向高处望去，古色古香的圣母堂尽现眼前。